Новости

У нас обновление!

Появились две красивые новые косоворотки.

Одна красная в насыщенном цвете с белой вышивкой, другая белая с тесьмой.

Отличные недрогие варианты для...

Завершилось первое мероприятие, посвящённое Дню Косоворотки
- "Надень Косоворотку – Пришли фото для Общероссийского Фотоальбома".

Текущий год...

Сделано в России - 23.07.2020 00:09:02

Мы начали использовать товарный знак "Сделано в России"

Студия Артемия Лебедева сделала графический элемент (знак) "Сделано в России", который может использовать...

Самоизоляция - 25.03.2020 22:38:56

Уважаемые покупатели!

Время побыть в безопасном месте, дома.

С 28 марта по 05 апреля 2020 года заказы обрабатываются по мере возможности, но...

Главное событие 2020 года!

Международный конкурс "Русская Косоворотка» - 2020"

 конкурс «Русская Косоворотка» ставит своей целью популяризацию...

Подписаться на новости: (RSS)

Блог / Новости RSS 2.0

Шапки-ушанки

В магазине новое поступление - шапки ушанки. В наличии имеются чёрные, белые, а так же армейские ушанки.Армейская шапка

Незабываем о том, что оплату за товары возможно производить посредством Вэбмани.

В предверии зима, одеваемся теплее.

Святогор

Знакомимся со Святогором.

     Святогор старше многих богов. Многие знакомы с этим могучим великаном по былине, где он встречается с    Ильей Муромцем и прячет его вместе с конем в карман.

     Много загадочного в образе Святогора. Отчего, например, он обитает в горном месте, вязнет в земле, будто в топком болоте, и не может поднять суму, где спрятана вся «тяга земная»? Почему не охраняет границы Святой Руси, как Илья и другие богатыри, не пашет землю, подобно Микуле Селяниновичу? По какой причине живет Святогор Фото: www.daftgift.ruодин, а не вместе с иными великанами — Горыней, Дубыней и Усыней? Что означает упоминание в одном из вариантов былины о его «темном» батюшке? Да и как получилось, что он, могучий и непобедимый, разом теряет свою силу в случайно найденном им каменном гробу?

     Святогор — сын Рода, брат Сварога, а Сварожичи доводились ему племянниками. Его отец назван «темным», то есть слепым, ошибочно: Род изначален, вездесущ, всевидящ. Рожден же Святогор был для того, чтобы стоять на страже мира Яви и не пускать сюда темных чудищ из Нави.

     Вход туда находился у подножия столпа, на котором держалось небо. Сам же столп (или Мировое древо) находился в святых горах, откуда и происходит имя великана. Нелегкое это дело — стоять на границе Света и Тьмы. Другие великаны, Горынычи — Горыня, Дубыня и Усыня, — были рождены темным, слепым владыкой Вием из зависти и в противовес Святогору. Вий, отчасти знакомый нам по повести Гоголя, поставил трех своих сыновей стеречь выход из Нави, чтобы оттуда не могли сбежать души умерших. Так что, стоя по другую сторону границы, они были недругами Святогора.

     Огромный вес Святогора мешал ему покинуть свой пост и переселиться в иные места. Все же однажды он, по предсказанию Макоши, вынужден был оставить Святые горы. Богиня предрекла великану, что он женится на змеедеве. Огорчился великан, но решил отыскать суженую — может, не так уж она и страшна? Отправился в дальние моря, от одного острова к другому перебирался. И наконец увидел змею. Решил Святогор, что лучше уж холостяком помереть, чем на таком страшилище жениться. Отвернулся и ударил по ней мечом. Потом кинул золотой алтын во искупление содеянного и, заливаясь горючими слезами, побрел прочь.

     Меж тем удар Святогора оказал волшебное действие на змею: она освободилась от наложенного на нее заклятья и стала, как прежде, прекрасной девушкой Пленкой. Подняла красавица золотой алтын. Он оказался неразменным, и она отдала его горожанам. Те пустили монету в оборот и вскоре несказанно разбогатели. Не забыли они и свою благодетельницу — щедро одарили Пленку, а она на полученные деньги снарядила караван и отправилась на поиски спасителя. Долго ли, коротко ли странствовала, но нашла Святогора и поведала ему свою историю. Великан не сразу поверил, что эта краса девица и есть та самая змея, которую он зарубил. Потом махнул рукой: мало ли какие чудеса на свете случаются! Женился на Пленке, как и предсказала Мокошь, а вскоре у них дочери родились — Пленкини.

     Эта история стала известна и в Греции: то ли ее туда принес арийский народ дорийцев, то ли балканские славяне. Только Святогора греки стали звать на свой лад Атлантом (или Атласом). Его жену Пленку считали океанидой Плейоной. Дочерей же их нарекли Плеядами. Девушки эти стали звездами, а Персей, показав их отцу голову Медузы Горгоны, превратил Атланта в скалу. Эти горы в Африке и доныне называются Атласскими.

     Много еще повестей о Святогоре сложено, всех и не перескажешь. Напомним лишь одну из них. Надоело великану оборонять богов, которых он и не видел толком, и решил он построить каменную лестницу в небо да сам на них посмотреть. Силой его Род не обделил и с работой Святогор справился: до самого престола Всевышнего в небесах добрался. Бог не стал его бранить за самовольство, похвалил за труд и сказал, что исполнит любое желание великана. Святогор попросил силы немеренной да мудрости побольше, чем у любого из богов.

     Эх, знал бы, что любое желание имеет еще и оборотную сторону, так, наверное, остерегся бы просить ума и силы. «Будешь ты сильнее Сварожичей, но тебя самого осилит камень, — ответил ему Вышний. — Станешь мудрее богов, а человек-то тебя и обманет!» Лишь ухмыльнулся великан в ответ, не поверил сказанному. Уж ему ли, построившему из скал лестницу в небеса, камушка какого-то опасаться! Ну, а мелкий род людской, что жучки под ногами, что они могут ему сделать?

     А вышло все по слову Всевышнего. И каменный гроб, в который шутя прилег Святогор, стал его последним пристанищем, да и богатырь Илья Муромец перехитрил великана. А, может, оно и к лучшему: прошло время великанов, наступала эра людей. Да и устал Святогор от вечной жизни, пора было уж ему и отдохнуть. Успел он только с последним дыханием передать часть силы своей богатырю.

Об Илье же известно, что совершил он множество подвигов во славу Святой Руси, а на старости лет пришел в Киево-Печерский монастырь да и стал там монахом. Дни и ночи проводил он в келье, замаливая грехи свои, вольные и невольные. Потому и не заметил, как подкрался к нему убийца и нанес предательский удар ножом в спину. Впрочем, в былинах о том нет ни слова. Об этом узнали ученые-антропологи, исследовавшие останки Ильи Муромца. Они же определили, что у богатыря с детства левая нога была короче правой — потому он и пролежал «тридцать лет и три года» на печи, пока странствующие волхвы не вдохнули в него силу могучую.

Святая Русь

Источник: http://simbol.ucoz.ru/

Фото: www.daftgift.ru

Покров

В эти дни на Руси справляли свадьбы. На стол подавали птиц. Считалось, что жених и невеста в этот день могут есть только птицу. Особые песни исполнялись во время расплетания косы у невесты, что означало конец девической жизни. Невеста должна была разувать жениха в знак покорности будущему мужу. Начинала невеста с правой ноги. В обуви же, у жениха, она находила деньги, которые брала себе. Жених же или отец невесты поднимал её покрывало, говоря: «Вот тебе свет! Будь счастлива в замужестве!» («Календарь русских волхвов», стр. 167).

Приметы Покрова:

На Покров до обеда осень, а после обеда — зимушка-зима.
С какого краю на Покров ветер подует, оттуда начнутся морозы.
Если на Покров ветер подует с востока, то зима будет холодна.
Откуда в Покров ветер, оттуда начнутся морозы.
Если в Покров ветер дует с юга, то к теплой зиме, если с севера — к холодной; при переменном ветре быть зиме непостоянной.
Покров землю покроет где листом, где снежком.
На Покров земля снегом укрывается, морозом одевается.
Если в Покров выпал снег, то и в Дмитриев день (8 ноября) будет непременно то же.
Если в Покров голо, то и в Екатерину (7 декабря) голо. От первого снега до санного пути шесть недель.
Отлет журавлей до Покрова — на раннюю, холодную зиму.
Белка до Покрова чисто вылиняла — зима будет хорошая.
С Покрова следует на зиму конопатить избы, приговаривая: "Батюшка Покров, покрой нашу избу теплом, а хозяина — добром!"
Если на Покров истопят печь яблонью, то в доме всю зиму будет тепло.
Между Покровом и родительской субботой (8 ноября) зима не становится.

Святая Русь.

П.С. А в Сыктывкаре сегодня выпал первый снег.

Использованы материалы: http://sueverija.narod.ru/Prazdnic/Okt/14Pokrov.htm, http://lvmir.narod.ru/drevrus/o1.html

Листопад - октябрь

Русское название месяца Листопад - говорит само за себя, отображая главное, наблюдаемое в природе событие (на территории Западной и Восточной Руси) – падение листвы. Исторически, этот месяц знаменателен тем, что 4 октября 1582 года юлианский стиль был сменён григорианским стилем, а следующий за этим листопаддень уже было принято считать 15 октября.

Латинскому названию этого месяца Октябрём послужило число octo (восемь) - в соответствии с порядковым номером. Покровительствовала этому месяцу древнеиталийская богиня Опа (Опс). Изначально Опс почиталась богиней урожая и плодородия, а с расцветом древнеримской культуры - обрела функцию покровительницы богатства. По этой причине Гай Юлий Цезарь хранил государственную казну в храме этой богини. Также, есть все основания полагать, что именно Опа послужила образу древнегреческой Европы (мифической дочери Агенора, сестры Кадма), то есть и названию континента - Европой.

В русском язычестве аналогом древнеиталийской богини Опы является - древнерусская богиня Сива. Носительница собранных плодов Сива была одной из самых почитаемых богинь и входила в верховный пантеон Западной Руси. Многие попытки интерпретаций в описании этой богини ошибочно называют созвучную Сиве - Живу, по всей видимости, из-за плодов изображаемых в её руках, предлагая сугубо потребительский подход к тому, что собранный урожай это символ жизни, в то время как для самих плодов - это только смерть (в качестве продуктов питания для человека). В действительности же древнерусская Сива (буквально - Зима) это только Богиня Смерти. Поэтому в Русской Традиции облик Смерти всегда сивый (седой), но в отличие от многих других мировых культур не имеет уклона в «некромантию», а выполняет свои сакральные функции только в соответствии с Законом своего Отца (Царя Холода) и, если и приносит преждевременную Смерть - то только во Имя Жизни. С другой же стороны, среди интерпретаций Русской Традиции можно встретиться - с описаниями Сивы, но уже под именем Мары, что в свою очередь также неверно, как и в случае с Живой. Марой - у всех коренных европейских народов называется сугубо персональный дух (такой же точно как и душа), появляющийся в момент наступления смерти для каждого существа в отдельности, а не сама Богиня Смерти - которая и распоряжается всеми марами.

На Листопад приходится два особо значимых сакральных празднования - Покров (Царя Холода) и Родительский День - Деды (День почтения Предков и забранных богиней Сивой - в том числе). Само понятие Дед происходит от кельтского Дид - имени Прародителя (по представлениям подобного греческому Гераклу).

Святая Русь.

Источник: http://www.bujan.ru/

День памяти русского поэта и писателя А. Толстого

Алексей Толстой родился 24 августа 1817 г. в Петербурге в известной графской семье. Родители разошлись сразу после рождения сына, и будущий писатель воспитывался матерью и ее братом – писателем А.Перовским (псевдоним А.Погорельский). Получив Толстойобразование на словесном отделении Московского университета, Толстой некоторое время служил в Московском архиве Министерства иностранных дел, затем находился на дипломатической и военной службе, занимал различные придворные посты (граф Толстой был флигель-адъютантом Императора Александра II).

К 1840-м гг. проявился поэтический талант Толстого – лирика и автора баллад. Многие его лирические стихи (напечатанные в 50-60-е гг.) приобрели широкую популярность. С 1854 г. Толстой в соавторстве с братьями А.М. и В.М. Жемчужниковыми от имени вымышленного персонажа Козьмы Пруткова печатал в "Современнике" стихи, литературные пародии и афоризмы, принесшие "Кузьме Пруткову" всероссийскую известность. С к. 1850-х гг. Толстой сотрудничал в славянофильской "Русской беседе", затем в "Русском вестнике" и "Вестнике Европы". Среди наиболее известных произведений писателя – драматическая поэма "Дон Жуан" (1862), исторический роман "Князь Серебряный" (1863), трилогия – трагедии "Смерть Иоанна Грозного" (1866), "Царь Федор Иоаннович" (1868), "Царь Борис" (1870), а также многочисленные лирические стихи, поэмы и баллады ("Роман Галицкий", "Илья Муромец", "Садко" и др.), поэмы, лирические стихи. Более 70 стихотворений Толстого положено на музыку русскими композиторами – Н.А.Римским-Корсаковым, П.И.Чайковским, М.П.Мусоргским и др.

Святая Русь.

источник: http://www.rv.ru

Футбол - отборочный матч

Через несколько часов начнётся отборочный футбольный матч Россия - Ирландия на "Дублин-Арена" в Ирландии.

Матч имеет огромное значение, а стало быть необходимо выигрывать во что бы не стало.

В 22.45 по московскому времени болеем и переживаем.

ВПЕРЁД!

 

14 - 16 велесеня (5 - 7 октября) Купала и Купалич

Вспоминаем русские праздники.
В течение этих трёх дней в ведических храмах рассказывают о Нисхождениях Вышня - Купале и Купаличе, предтечах Буса Белояра.

14 велесеня рассказывается о родословной Купалы, который был рождён от Семаргла и Купальницы, дочери Богумира.

15 велесеня рассказывают в ведических храмах историю Купалы и Костромы.

16 велесеня рассказывают о сыне Купалы и Костромы - Асе - Купаличе - Томине.

Ас - Купалич - Томина - покровитель лекарей, знаток лечебных трав...

По народному месяцеслову - 5 октября - Фока и Иона. Помня о пребывании пророка Ионы в чреве кита, в народе 5 октября не ели рыбу.

6 октября – рабочие вечера – супрядки.

7 октября - Фёкла Заревница. Начало обмолота хлеба на Руси при свете огня. День узлов. В некоторых регионах – праздник окончания молотьбы.

Святая Русь

Источник: http://lvmir.narod.ru/drevrus/o1.html

 

 

День памяти И. Талькова

Сегодня исполняется девятнадцать лет со дня трагической гибели композитора и певца Игоря Талькова.

Тальков был убит 6 октября 1991 года. Обстоятельства трагедии до сих пор остаются запутанными и не ясными.Тальков

Спустя время его песни не потеряли актуальности и близки сердцу русского человека.

В этом году, как и предыдущие годы, в день памяти певца поклонники преподнесут цветы к мемориальной доске Дворца спорта "Юбилейный" в г. Санкт-Петербург.

А с 15 до 19 часов в "Юбилейном" пройдет открытый концерт, на котором примит участие сын артиста. Планирется, что Тальков-младший прочитает на концерте стихи и исполнит неизвестные до этого времени песни отца.

Святая Русь

Источник: http://saint-petersburg.ru/

 

 

День памяти В. Даля

Сегодня день памяти знаменитого русского писателя и этнографа, создателя "Толкового словаря живого великорусского языка" Владимир Иванович Даля, скончавшегося 22 сентября 1872 г.

Он родился 10 ноября 1801 г. в Луганске в семье врача. Будучи по рождению по отцу Дальдатчанином, по матери французом, Даль стал самым русским из русских. Он писал: "Ни прозвание, ни вероисповедание, ни сама кровь не делают человека принадлежностью той или другой народности. Дух, душа человека – вот где надо искать принадлежности его к тому или иному народу. Чем же можно определить принадлежность духа? Конечно, проявлением духа – мыслью. Кто на каком языке думает, тот к тому народу принадлежит. Я думаю по-русски". В 1819 г. закончил Морской кадетский корпус в Петербурге, служил на Черноморском флоте и в Кронштадте. В 1826 г. вышел в отставку и поступил на медицинский факультет Дерптского университета. В марте 1829 г. досрочно защитил диссертацию на соискание ученой степени доктора наук и отправился на русско-турецкую войну, где прославился как виртуозный хирург. Участвовал в подавлении польского мятежа в 1831-32 гг., получил известность не только как врач, но и как инженер, под его началом был сооружен мост через Вислу спасший от истребления большой русский отряд. В 1832 г. Даля переводят в Петербург на должность ординатора Военно-сухопутного госпиталя.

Еще с молодости Даль собирал лингвистические и фольклорные материалы. И в 1832 г. он издал обработанные им "Русские сказки. Пяток первый", в 1833-39 гг. выходят в 4 книгах "Были и небылицы". В 30-е гг. он начинает публиковать очерки в духе натуральной школы под псевдонимом Казак Луганский. В 1833 г. из-за конфликта с начальством Даль оставляет занятия медициной и становится чиновником особых поручений при военном губернаторе Оренбургского края Перовском. Там произошла его встреча с Пушкиным, который приехал собирать материал к "Истории пугачевского бунта". Они подружились, впоследствии Даль дежурил у постели смертельно раненного поэта. Знаменательно, что после кончины Даля было написано иконописное изображение, на котором Пушкин и Даль были представлены в виде св. бессребреников Косьмы и Дамиана. В Оренбурге он увлекся флорой и фауной края и в 1838 г. был избран членом-корреспондентом Петербургской АН по отделению естественных наук за собирание коллекций по флоре и фауне Оренбургского края. В 1841 г. Даль переводится в Петербург, служит управляющим канцелярией при министре иностранных дел, чиновником особых поручений при министре внутренних дел. В последней должности он прославился двумя важными исследованиями, по результатам которых составил две записки в 1844 г. "Исследование о скопческой ереси" и "Розыскание о убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их".

Помимо служебной деятельности Даль продолжает заниматься наукой и литературой, в 1847-49 гг. издает учебники по зоологии и ботанике. По четвергам он собирает у себя известных деятелей науки и культуры, у него бывали: хирург Пирогов, мореплаватели Врангель и Литке, натуралист Бэр, актер Щепкин, поэт Шевченко, писатель Одоевский и др. На одном из четвергов было фактически учреждено Русское географическое общество, что позволило организовать сбор географических, геологических, топографических сведений и фольклора, организовать экспедиции по всему миру. В 1848 г. он переводится в Нижний Новгород управляющим Удельной конторой. Наконец, в 1859 г. Даль выходит в отставку и поселяется в Москве, где возобновляет давние дружеские связи со славянофилами. Здесь он завершает главное дело своей жизни. В 1861-62 гг. выходит плод многолетнего труда Даля – сборник "Пословицы русского народа", включивший более 30 тыс. пословиц, поговорок, прибауток. А с 1863 по 1866 гг. Даль издает четыре тома "Толкового словаря живого великорусского языка", над которым трудился еще с 1819 г. Словарь, содержавший около 200 тыс. слов, получил широкое признание. В 1869 г. Академия Наук присудила автору Ломоносовскую премию и избрала его своим почетным членом. От Русского Географического общества он получил золотую медаль, премию от Дерптского университета, был избран почетным членом Общества любителей российской словесности.

В последние годы жизни Даль занимался переложением для детей сюжетов из Священного Писания и продолжал трудиться над своим главным детищем – словарем, готовя его второе издание (оно вышло уже после смерти Даля, в 1880-82 гг.).

Святая Русь.

источник: http://www.rv.ru

Производство валенок - как их делают

     Ранее на Руси валенки являлись лучшей обувью для гуляний, в них праздновали масленицу, колядовали, водили хороводы, плясали под гармонь. Помимо этого валенки считались очень ценным подарком. Иметь собственные валенки было заветной мечтой молодого парня - ведь девушки больше заглядывались на того, кто в валенках: значит, он – вполне состоятельный, серьёзный человек. Семья, имеющая хотя бы одни валенки, считалась живущей в достатке, носить их приходилось по старшинству. Валенки берегли, передавали из поколения в поколение, - срок их носки был практически неограничен. Получение валенок по наследству приравнивалось к большой сумме денег. Это и понятно - стоили они недешево, ведь их ручное изготовление обходилось в копеечку. Даже крестьяне среднего достатка обзаводились валенками с трудом.

      За последние 300 лет промысел валенков претерпел большие изменения. Изначально валенки изготовляли в два приема: сначала делали низкие валяные коты, а потом к ним пришивали голенища. Вскоре перешли на изготовление валенок целиком, на колодке. Валенки катали из овечьей шерсти - коричневой, серой или белой.

      Сейчас, как и раньше валяльное производство - это сложный процесс. Для изготовления одной пары валенок не самого большого размера необходимо настричь около килограмма шерсти, то есть обработать одну овцу. Так что, гуляя в валенках, мы носим на ногах по овечке, а то и по две.

      Процесс производства валенка в нескольких словах можно описать как придание комку шерсти такой формы и плотности, чтобы было тепло и удобно носить на ногах в самый лютый мороз.

      Первым этапом в изготовлении валенок является стрижка овец. В настоящее время, производители валенок, конечно же не стригут овец самостоятельно, а закупают её у поставщиков шерсти.  После того, как шерсть сострижена, она должна быть тщательно вымыта и очищена от мусора, чтобы не было в ней репьев и органических примесей, которые отрицательно влияют на качество и обладают неприятными "ароматами". Очистка производится на фабриках по первичной обработке шерсти. Обработанная и чистая шерсть поступает на склад производителю в больших кипах, и по внешнему виду  она ещё никак не похожа на готовую продукцию.

склад   Со склада шерсть подается в приготовительный цех, взвешивается, и согласно рецепту составляется определенная пропорция из имеющейся разной шерсти. От рецепта и точности его исполнения будет зависеть цвет и мягкость конечного изделия, и вообще, получатся ли в итоге валенки. Далее шерсть поступает в машины, которые ее повторно очищают, рыхлят, треплют и перемешивают. После указанных операций шерсть превращается в однородную массу, которая сутки вылеживается, а затем по подается в чесально-основальный цех.

      На чесальных станках шерсть прочесывается и превращается в пушистое причесанное шерстяное облако. Им оборачивают несколько раз матерчатый чехол, таким образом получается "ватная" заготовка голенища - конус.

      Ватный конус уплотняется между сильно разогретыми паром плитами ватаспециальных машин. Горячие плиты хлопают друг по другу «пережёвывая» шерстяное облако. От этого оно теряет свою воздушность - свойлачивается.

    Далее вручную формируют подошвенную, носочную и пяточную части валенка - эта операция называется заростка головки. Чтобы ее проделать, нужно обладать немалым опытом и ловкостью рук. Более всего процесс напоминает то, как дети из листа бумаги складывают кораблики или самолетики. Войлочную заготовку требуется свернуть так, чтобы в будущем из нее получилась головка валенка, причем нужного размера и толщины. После того, как головка "сложена", ее тоже уплотняют между горячих плит. Полученная в результате заготовка, называемая основой, более всего похожа на войлочный носок гигантского размера.

      На чесальных станках шерсть прочесывается и превращается в пушистое причесанное шерстяное облако. Им оборачивают несколько раз матерчатый чехол, таким образом получается "ватная" заготовка голенища - конус.

    Ватный конус уплотняется между сильно разогретыми паром плитами специальных машин. Горячие плиты хлопают друг по другу «пережёвывая» шерстяное облако. От этого оно теряет свою воздушность - свойлачивается.

Далее вручную формируют подошвенную, носочную и пяточную части валенка - эта операция называется заростка головки. Чтобы ее проделать, нужно обладать немалым опытом и ловкостью рук. Более всего процесс напоминает то, как дети из листа бумаги складывают кораблики или самолетики. Войлочную заготовку требуется свернуть так, чтобы в будущем из нее получилась головка валенка, причем нужного размера и толщины. После того, как головка "сложена", ее тоже уплотняют между горячих плит. Полученная в результате заготовка, называемая основой, более всего похожа на войлочный носок гигантского размера.

заготовкиЧтобы этот "носок" превратился в маленький плотный валеночек, он должен пройти огонь, воду и… деревянные барабаны. Основы, увлажненные и свернутые в рулон, помещаются между деревянными барабанами, которые начинают вращаться и сильно их сжимать - это первый этап уплотнения.

Затем будущие валенки попадают в воду - их крутят в баке гигантской "стиральной машины". Постепенно заготовки становятся меньше размером и все более плотными.

валы            Чтобы придать валенку окончательную плотность, его еще несколько раз "стирают" в молотовых машинах. Там в горячей воде определенной температуры, подвергаясь ударным механическим воздействиям, происходит окончательное уплотнение и усадка.

Пройдя несколько этапов стирки в молотовой машине, гигантский носок становится более похож на маленький бесформенный мокрый сапожок - превращение для тех, кто видит это впервые, почти мистическое. Он уменьшается более чем в 10 раз.

Легендарный русский валенок почти готов. Осталось только придать ему форму и высушить.

Для того чтобы он приобрел надлежащую форму, столь удобную в носке, его насаживают на механическую колодку. Работают насадчиками обычно люди недюжинной силы. Правда, без помощи машины, им все равно было бы не так просто вставить в этот маленький мокрый сморщенный комок шерсти колодку нужного размера, ведь валенок при насадке очень сильно расправляется. А колодки, которые используются - металлические, вес каждой - от 2,5 до 10 килограмм, так что сила нужна хотя бы для того, чтобы их поднимать.

Насаженные на колодки валенки по конвейеру поступают в сушильную камеру. Здесь валенки подвергаются воздействию высоких температур. Температура достигает под 100 градусов.

Посушившись несколько часов, валенки, как румяные пирожки, по конвейеру выезжают из сушильной камеры - горяченькие и почти готовые. После чего они направляются в цех подборки.

В подборке главная задача каждого валенка подборка- найти себе пару. Поскольку валенки не шьются по лекалам, а формируются вручную, то каждый валенок в своем роде неповторим. Он может получиться чуть полнее, чуть "курносее", чуть выше, чем остальные. Пред подборщицей лежит целая груда таких "одиночек", и ее задача составить из них идеальные пары. Сделать оба валеночка одинаковыми по высоте не сложно - сверху их голенища обрезают на специальном станке. Затем валенки подчищают, чтобы не были лохматыми, измеряют по внутренней длине стопы - определяют точный размер и маркируют.

Таким образом, самая простая разновидность - "валенки обыкновенные" - готовы к употреблению. Если же данная пара планируется другого вида, то она поступает в цех горячей вулканизации для приобретения резиновой подошвы, либо в цех отделки, чтобы обзавестись или меховой оторочкой.


Использованы материалы:  http://www.valenok.ru/, http://photo-borko.narod.ru/, http://2krota.ru/

Святая Русь

 

  << пред   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33   след >>








Разделы сайта

Ассортимент какого товара необходимо расширить?
Прайс-лист Условия продажи товаров Возврат и обмен товара Новости Контакты Политика конфиденциальности
Заказать звонок